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楹联中国行⑩丨当幼安遇见易安：三副联串起泉城文脉

2025-07-08 11:02 来源：华声在线编辑：罗丹

新湘潭客户端

（此文刊载于7月8日《湖南日报》03版。）

六月的济南大明湖，荷叶初展，垂柳拂波。这片占地46公顷的城内天然湖，自唐代起便是文人泛舟咏荷的胜地。在大明湖北岸的铁公祠小沧浪亭，玻璃罩保护着一副镌刻两百余年的楹联：

四面荷花三面柳；一城山色半城湖。

山东大学文学院副院长樊庆彦驻足于此，指向斑驳石刻：“这副联里藏着济南的精气神。”

正值清晨，千佛山倒影沉入湖中，超然楼的金顶在薄雾中若隐若现。樊庆彦的解读从这副楹联的诞生之日开始——清嘉庆九年（公元1804年）盛夏，诗人刘凤诰与山东巡抚铁保宴饮于小沧浪亭，推窗见莲浪接天，柳幕垂云，即兴吟出一首《咏大明湖》，而这副十四字联，便是这首诗的前两句。

数里有乾坤：十四字丈量泉城气韵

“这副联的艺术魅力首先体现在精妙的数字对仗上。‘四面’与‘一城’，‘三面’与‘半城’的数字呼应、虚实相生，构建出层次分明的空间感。”樊庆彦剖析这副联的艺术精妙时，晨光正穿透柳隙，在青石板上投下跳动的光斑。

大明湖小沧浪亭，镌刻于廊壁之上的楹联。

数字的运用绝非随意，而是经过精心推敲。樊庆彦指着蜿蜒的堤岸解释：“柳树只见三面并非夸张，而是湖岸地形的真实写照。”大明湖确有三面垂柳环绕，唯北岸因建筑而缺柳。

“半城湖”则准确描绘了济南“泉城”的特色，城内湖泊水域约占城区之半，“家家泉水，户户垂柳”正是济南城的风貌写照。这种基于真实景观的数字提炼，既保留了诗歌的想象空间，又恪守了写实的严谨。

在楹联的意象选择上，荷花与垂柳的组合堪称经典。大明湖栽荷历史可追溯至唐代，金代文豪元好问曾以“荷叶荷花何处好，大明湖上新秋”留下咏叹。而三面垂柳则暗合“杨柳岸晓风残月”的意境，柔化了湖景的线条。

俯瞰大明湖。

最见功力的是“山色”与“湖光”的时空对仗。当千佛山倒影沉入碧波，济南“山、泉、湖、河、城”的独特城市肌理，被这副楹联以十四字完美定格。

山水入画来：“二安”风骨成就文化标签

“欲解济南文脉，必读‘二安’。而有趣的是，刘凤诰的这首《咏大明湖》，也巧妙地化用了两位大词人的文学意象。”樊庆彦介绍，辛弃疾字幼安，李清照号易安居士，这对宋代词坛“豪放派”与“婉约派”的代表人物，好巧不巧同为济南人，被世人尊称为“济南二安”。清代文学家王士禛称：“婉约以易安为宗，豪放为幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”

樊庆彦吟出刘凤诰《咏大明湖》原诗后两句：“一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花。”他解释道，辛弃疾的名篇《摸鱼儿·更能消几番风雨》，其尾句便是：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，这可以从刘凤诰的“四面荷花三面柳”中找到对应的意象；而李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》更为世人熟知，其名句“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，应该直接为刘凤诰的“三更画舫穿藕花”提供了创作灵感。

边走边聊，不知不觉间，我们走到了大明湖南岸的辛弃疾纪念祠，樊庆彦指着门廊上悬挂着的一副楹联吟诵起来：

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；

美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

辛弃疾纪念祠。

樊教授介绍，这副对联是郭沫若先生1959年题写，“铁板铜琶”典出南宋《吹剑续录》，以关西大汉执铁板唱词的粗犷，喻辛弃疾金戈铁马之气；“美芹”指其抗金策论《美芹十论》，“悲黍”化自《诗经·黍离》中的黍稷之悲，凝结着对南宋偏安的忧愤。

我们又来到趵突泉旁的漱玉泉边，李清照纪念堂前挂着郭沫若题写的另一副楹联：

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

李清照纪念堂。

这副对联是对女词人身世和作品的高度概括，上联直接点明了李清照的故居就在大明湖畔的趵突泉边垂杨掩映处；下联则介绍了其代表作《漱玉集》与《金石录》，褒赞李清照将南唐后主李煜等人开创的婉约词风推到了巅峰。

辛弃疾以五十骑闯五万敌营擒叛将的胆魄，铸就“词中之龙”的豪迈风骨，“金戈铁马，气吞万里如虎”奏响抗金壮志，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”浸透赤子衷肠；而李清照的“才下眉头，却上心头”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，一字字一句句，这位千古第一才女借助于抒情词体，写尽了一生坎坷，尽显柔婉美和悲剧性。

“二安文化”作为济南的独特文化标签，融合了李清照与辛弃疾两位文学巨匠的精髓，为济南注入了深厚的文化底蕴。

烟火证中和：三副楹联照见城市灵魂

“如果说刘凤诰的十四字联展示了城市的底色，那么郭沫若的‘二安’联便刻画了这座城市的灵魂。”行至超然楼顶，半城湖景尽收眼底，樊庆彦以三副楹联解读济南的城市哲学：

“不追求宏大叙事，正是济南的智慧。”樊庆彦对比江南名楼，“岳阳楼联忧国忧民，黄鹤楼联追仙怀古，而刘凤诰的十四字楹联只静静描摹柳荷湖山，这是儒家‘道中庸’的智慧——在进取和保守间找到平衡点。”

“半城湖”的“半”字是点睛之笔。他指着护城河地图解释，“济南人自古懂留白：泉水要呼吸，街巷要透气，连津浦铁路也曾为护湖改道。就像郭沫若评价的‘有山有水而不显山露水’，这份低调反而让济南更耐看。”

樊庆彦为记者解联。

而郭沫若题写的这两副楹联，则把以“二安文化”为代表的泉城文化精髓淋漓尽致地展现了出来。湖有韵，山有骨，两副楹联恰如经纬，构建了济南的精神坐标：横轴是幼安剑气凝成的不屈脊梁，纵轴是易安词心化作的漱玉柔波。泉城的活水滋养了“宋词双峰”，“二安”又塑造了济南的城市灵魂，实现了完美的双向奔赴。

“但我们都知道，婉约派词宗李清照也有‘九万里风鹏正举’这样雄浑大气的词作，更有‘生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东’的慷慨悲歌；同样的，‘我见青山多妩媚’‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’等柔美之句，也常见于豪放派宗师辛弃疾的作品中。这种柔中有刚、刚柔相济的特质，更让济南的文化底蕴别具特色，回味无穷。就像世人评价山东人，既忠厚实在、豪爽大气，又重情重义、好客顾家，我们的这种性格特质，也确实得益于‘二安文化’的浸润与熏陶。”谈笑间，樊庆彦尽显自豪。