全媒体记者 廖艳霞

湘潭纸影已传承数百年，从“火爆”到“沉寂”，从“一起狂欢”到“自娱自乐”，如何传承是摆在湖南省非物质文化遗产“纸影戏影偶制作技艺”代表性传承人吴渊面前的一个“时代之问”，也是一道“必答之题”。13年的摸索，他用一次次创新之举，交出了一张亮眼的光影答卷，使湘潭纸影焕发时代之光。

三次改变让纸影“走”出来

湘潭纸影是南方皮影戏的代表，是中国皮影戏的重要组成部分，吴家祖上制作和表演纸影戏的传统至今已有数百年，吴渊的爷爷吴升平是第20代传人。

尽管吴渊自幼跟爷爷奶奶一起生活，在纸影的耳濡目染中长大，但中南大学法学专业毕业的他，并没有打算把纸影当主业。

第一次改变源于爷爷的呼唤和爷爷的一次车祸。“爷爷的爷爷希望爷爷继承衣钵，我的爷爷同样提出了这样的愿望。”吴渊记住了爷爷的愿望，尤其是2012年2月，吴渊爷爷赴台湾开展文化交流时发生车祸，让他下定决心继承纸影戏技艺。

“纸影要传承，必须走出来。”吴渊说，纸影原本讲究传内不传外，但现在时代不同了，为了传承，必须做出第二次改变，把这门技艺毫无保留地传授出去。

怎么走，去何方？一次北京国际文化交流之行，让他做出了第三次改变。当吴渊走进北京耀中国际教育学校，他用纸影技艺制作的卡通动物在校园大放异彩，他开始探索纸影进校园、进社区、进景区，每年开展不低于60场文化传承活动。

吴渊在窑湾景区开展惠民活动。

多模式传播让纸影“火”起来

有趣的纸影非遗大课堂、“小小传承人”制作工坊，12月16日上午，在雨湖区三义井社区开展的“古老非遗·快乐传承”非遗进社区主题活动，除了让大小朋友了解各式各样的皮影外，还可以动手制作影偶带回家。

一场场公益活动的背后是投入，也带给吴渊更多的思考。当今社会，纸影的影响力远不如从前，靠纸影表演维持生计不太可能，无法带来更多的经济价值，是横亘在纸影传承面前的另一道鸿沟。“纸影传承首先要让更多人看见它。”吴渊顶着压力，不断探索更多“非遗”+传播模式，一步步扩大纸影的“朋友圈”。

进校园、进社区、进景区之外，吴渊还将雨湖区凤凰村老家改建成湘潭升平轩纸影博物馆，在免费对外开放、传播纸影文化的同时，还对接湖南科技大学等高校开展研学活动。不仅如此，在湘潭市博物馆二楼也开设了亲子体验馆，在雨湖区风车坪文创园打造了纸影艺术馆，在湘潭大学、湖南科技大学等高校设立非遗传习基地，在湘潭的街边墙上、公路牌上处处可见纸影踪迹。

这些年，吴渊不仅走遍省内，还远赴北京、深圳以及法国蒙彼利埃、泰国清迈等地成功展演；今年又受邀参加湘鄂赣皖四省非遗联展，再次让湘潭纸影戏火“出圈”。

吴渊在深圳欢乐海岸惠民演出。

现代元素让纸影“活”起来

在传承中创新，在创新中传承。

吴渊认为，要想让纸影走得更远，必须与时俱进，用传统文化讲好现代故事，散发时代魅力。他不仅针对不同学生群体，开发校本教材、材料包，还推出微信表情包“纸影家族”、纸影动画《岳飞平金》、平板交互软件“湘潭纸影”等一系列纸影文创产品，带领更多的年轻人加入非遗传承队伍，让古老非遗更好地融入现代人的生活。

“纸影曾经最重要的作用是教化育人，如今用光和影来讲述好湘潭故事是它最重要的使命。”近年来，吴渊充分利用当地红色资源，创作了《做人民的勤务员》等纸影戏，还原了彭德怀在锰矿招待所一带调研的故事，用光和影讲好湘潭红色故事。

他还将袁隆平与李罗斌在雨湖区姜畲镇泉塘子农技站研究杂交水稻的故事编排成纸影戏，讲好本土故事；以抗疫前线医护人员为原型，创作纸影人偶作品，附上唱段，制作成微视频，在网上传播，传递正能量；将乡风文明、厚养薄葬、垃圾分类等主题制作成现代纸影戏，配上现代音乐或Rap说唱，让传统纸影与现代元素碰撞出火花，让纸影真正“活”起来。

吴渊说，纸影拥抱时代之路越走越宽广，其可持续发展所面临的经济价值、产业转化仍是他未来努力的方向。他想举办一场全国性非遗主题艺术展演，让更多的观众现场感受非遗的魅力，他也希望政府能在非遗传承上出台配套的保障政策和经费，让非遗传承之路走得更远。