浅谈湘乡精神(一)

2017-11-06 10:42 来源:湘潭在线 作者:赵叶惠编辑:龚浩敏 [评论][投诉][发帖][投稿]

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文/赵叶惠

湘乡精神,源远流长,博大精深。浅陋如我,难尽其善。试从四个方面,谈谈粗浅的认识。

第一,湘乡精神的由来。湘乡是一个很奇特的地方,自汉朝始,湘乡人在各个时期都有不俗的表现,特别是近代以来,湘乡聚百里之才,纵横天下,在中国的历史舞台上,发挥了巨大的作用。河南社科院文学所所长王广西在《湘乡理学集团的人文精神研究》中指出:“在十九世纪中期的中国,有三件大事引起了后世学者的注意。一是湘军的崛起,二是程朱理学的复振,三是桐城派散文的中兴。湘军的崛起改变了晚清的政治格局和军事格局,理学的复振影响到晚清的文化格局,桐城派散文的中兴影响到晚清乃至民国的文学格局。让后世学者多少感到意外的是,这三件大事的始作俑者,竟是一群手无缚鸡之力的乡野寒士,而且他们几乎都是湘乡人。”诚哉斯言!如果没有曾国藩及以他为中心的这群寒士出山,晚清的历史确实需要重写。毛泽东是新中国的缔造者,他自己在多种场合讲到,自己虽然是湘潭人,但受的是湘乡人的教育,如果不在东山学校读书,他可能走不出韶山冲。假如毛主席走不出韶山冲,历史又会怎么写?无论是外界对湘乡人的看法,还是湘乡人自己的认同,就是湘乡人不简单。我们经常听到一句话,湘乡人“吃得苦,耐得烦,霸得蛮”,这句话的潜台词是什么呢?湘乡人想干事,能干事,干得成事。湘乡也有很多不同的或独特的地方,比如说口音,十里不同音,全国几千个县,像湘乡这种情况是十分罕见的。风俗习惯也有很大的不同。比如说办白喜事,有的是上午出殡,也有的是下午出殡。湘乡人的性格也有很大的差别。有些地方的人脾气性格显得急躁一些,有些地方的人则显得柔和一些。这些情况是如何形成的?在所有的同与不同中间,一定有最基本的最共同的起支配作用的核心内容,可以把它提炼归纳为湘乡精神。在上个世纪90年代,湘乡市委提出了发扬“齐心拼搏,奋勇争先”的湘乡精神,强调的是团结、勇敢。2009年,湘乡市委进一步征求意见,通过深入探讨,将湘乡精神提炼为“公诚勤俭,敢为人先”。其中,“公诚勤俭”,来自于东山书院的校训。对这两句话的理解,我觉得有两层意思。一是在“公诚勤俭”这方面,湘乡人比其他地方更进一步,走在前面;二是除了“公诚勤俭”以外,还有一个勇字,即包括五个方面的内容:公、诚、勤、俭、勇。

第二,天下湘乡。湘乡精神是历史文化的产物,它植根于湘乡这片沃土,是有史以来湘乡人集体精神的结晶。湘乡历史悠久,代有人杰。湘乡博物馆馆藏了一大批文物,其中一级文物原有六件,现存四件。这里很早以前就有古人类生息繁衍。在牛形山考古发掘的砍砸石器,距今约20万年,是湘江中下游已知的最早的旧石器时代遗物。在月山团鱼山和状元洲、龙潭瓦子坪发掘了一大批陶器(鼎、盆、碗、罐等)和石器(碗、斧、簇等),是新石器时代的遗物,距今约五千年。商周以降,湘乡的经济社会得到了比较快的发展。在新坳的狗头坝发掘出了商代的兽面纹铜铙,重18.5公斤。2016年,在城区三眼井发掘了一大批战国时期楚国的竹简,大部分保存完好。公元前三年(西汉哀帝建平四年),皇帝刘欣把涟水流域赐给了长沙王刘鲁人的儿子刘昌,封为湘乡侯。湘乡之名至今已2020年了。东汉建武初年(建武元年为公元25年),将原湘乡侯领地设置为湘乡县。从此以后,湘乡这个地方治名虽有过改变,比如说称为州、称为道,但是绝大多数时间都是叫做湘乡县。1986年9月12日,经国务院批准,湘乡县改为湘乡市。湘乡县历史上先后隶属过零陵郡、衡阳郡、长沙府、潭州府(潭州、潭州路)、湘江道。元朝元贞六年,湘乡以户过万故曾称为州,民国时期,曾为湖南省直辖县。新中国成立后,先后隶属益阳、邵阳、湘潭。

湘乡原来的县域面积有多大呢?康熙35年(1696年),知县李玠对湘乡的地域面积及管治进行了一次丈量和划分,认定面积为“东西广两百里,南北袤两百四十里”。推算为12000平方公里。但我觉得湘乡的地形不规则,长和宽可能是以最长和最宽的地方来衡量的,面积没有那么大。到1951年湘乡析县前,面积是5526平方公里,比现在湘潭市的面积还大。李知县将湘乡划分为12个乡,44个都,3个坊,都以下分区,区以下分牌。咸丰年间,当局根据湘乡的地形,划分为上里、中里和下里,大体上而言,上里在今涟源地方,中里在双峰以及娄星区,下里即现在的湘乡市。1951年析县时,湘乡有143万余人,从湘乡划出部分组建涟源县,划出双峰县、娄星区,划出一部分给韶山市、湘潭县、宁乡县。现在湘乡市域面积为1975平方公里。

湘乡精神的发育和发展有三个至关重要的历史阶段。

第一个阶段是宋朝,特别是南宋时期,理学思想的学习传播,在湘乡蔚成风气。现在湘乡留下的重要文物古迹,如云门寺、状元塔、孔庙都是在宋朝兴建的。特别值得一提的是,北宋大中祥符二年(公元1009年),在黄甲岭(今一中校园)建有学宫,这是正式的官办学校。南宋时,讲学风气兴起。湘乡著名的理学人物周奭是著名理学家张轼的弟子,建立了涟滨书室,后来发展成为涟滨书院,涟滨书室的名字由张轼亲自题写。理学家彪虎臣、彪居正父子,学问精深,深孚众望,受到理学领袖人物朱熹、张轼的器重,彪居正还担任了岳麓书院的山长。同时,湘乡还吸引了全国最著名的学者来讲学,朱熹、张轼、胡安国、胡宏等大儒都曾到过湘乡。通过办学、讲学,培养了很多杰出的人才。南宋状元王容,出自湘乡学宫。神童贺德英于南宋淳祐十年考取神童科试第一名,时人有诗赞曰:“京华人家惊地动,湖南童子破天荒。”宋时,湘乡人考上进士的有31人,考上举人的有115人。南宋讲学和书院文化,对后世的影响很大,湘乡在解放初期有五大书院,即涟滨、东山、东皋、双峰、涟碧书院,在全省甚至全国都有名气。宋朝的理学思想为湘乡精神的形成打下了思想文化基础。

第二个重要的时期是明朝至清朝前期,近四百年的时间,湘乡遭受了史上罕见的“堕粮”困苦。1364年,朱元璋围汉帝陈理于武昌,陈部粮食将尽,飞檄湘乡调粮。被汉政权授职参政的易华从湘乡紧急筹集了十万八千多石粮食,送到了武昌,使得陈理的部队坚持了好几个月。朱元璋从缴获的粮册里面发现了湘乡运粮的情况,就做了一个非常不人道的决定,以十万八千担粮食作为湘乡人今后每年的粮赋确定下来。这是个什么样的负担呢?从宋朝至元朝湘乡的人口约十万人,粮赋在三万三千石至三万五千石之间,朱元璋这个匪夷所思的决定把湘乡人的负担在原来的基础上增加了两倍多。而且,朱元璋还两次派兵征伐湘乡,致使湘乡“千村血洗,万灶寒烟”。明朝初年,湘乡人口锐减,从江西迁了一大批人过来,还只有74079人。“堕粮”使湘乡人苦不堪言,十室九空。湘乡主要是丘陵山地,本来田土就少,许多人因不堪重负,只得逃荒要饭,远走他乡。到明朝万历年间,全国人口统计,湘乡只有45701人,过了约220年人口不仅不增,反而还减少了28278人,可想而知,湘乡人当时过的是什么样的生活!湘乡残破到了什么程度!一直到乾隆三年(1738年),乾隆皇帝才把湘乡的粮赋减少到52289石。所以,近四百年间湘乡人过的是暗无天日的生活。在“堕粮”前后,湘乡发生了两次大的人口迁徙,一是洪武初年,从江西等地迁了一批人到湘乡来,包括毛主席的先祖毛太华就是从云南迁到湘乡城区绯紫桥(毛主席的七世祖,再从绯紫桥迁到韶山),还有陈赓的先祖、黄公略的先祖,都是从江西等地迁过来的。第二次大的迁徙发生在取消“堕粮”以后,由于负担减轻,很多流离失所的湘乡人又回到了故乡,还有外来的一些人迁徙到湘乡。今湘乡人口音、习俗、性格的差异,主要源于人口的大量迁移。到嘉庆20年(1815年)湘乡的人口达到了583205人,已是全国人口大县。可见,湘乡人的生命力是很顽强的。长达四百年的残酷压榨、践踏,没有将湘乡人的精神压倒,湘乡的脊梁并没弯,相反还使湘乡人养成了不畏艰难、百折不挠的性格特质。挺过了“堕粮”之苦,还有什么艰苦可以吓倒湘乡人?在“堕粮”之困部分解除以后,湘乡人终于可以喘上一口气,经济社会得到恢复和发展,湘乡的人口呈爆发性增长,三十多年以后,为湘军提供了源源不断的兵员与军饷。

第三个阶段,是清末湘军的崛起。以曾国藩为代表的湘乡知识分子,以书生领山农的模式组建湘勇,编练湘军,异军突起,以一县之力,征伐遍及十八行省。粗略统计,从1852年到1864年,湘乡有十万人左右加入了湘军,成千上万湘乡人血洒沙场,这一时期,供奉在湘乡昭忠祠的战殁者达21335人。同时,也有一大批人立了军功,以军功获得官职的有10724人,其中文职1055人(大学士总督以下知府以上99人),武职9669人(三品以上武官2553人),是名副其实的万官县。从1852年至1871年,20年之内湘乡出现了人才“井喷”现象,可以谓人才甲天下。此后,在各个不同的历史时期,湘乡的精英人物皆有上乘的表现。湘乡和湘乡人声名鹊起,令世人刮目相看。(作者系湘乡市人大常委会主任)

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关键词: 湘乡 精神

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